関東三十六不動霊場巡礼のウンチクとお参りのお作法など

「関東三十六不動霊場」。その響きは、他の札所巡りーー例えば谷中七福神めぐりとか東京十社めぐりに比べて、ストイックに思えるかもしません。

「不動霊場」という言葉に、不動明王の顔がコワいとか、「霊場」ってつくから何か見えちゃうんじゃないかとか、山伏とか、火を焚いて呪文を唱える儀式（護摩）とか、焚火の上をはだしで歩く火渡りとか、そんなあれやこれやを連想する人もいることでしょう。「不信心なのに不動霊場巡りとかして良いのだろうか？」と素朴な疑問を持っている人もいるかもしれません。

しかし、不動霊場という若干敷居が高そうなネーミングではありますが、気軽に回って無問題です。不動明王はあんな顔（失礼）してますが来る人を暖かく迎えてくれますよ。

というわけで今回は関東三十六不動巡りについてのご紹介です。主にウンチクになりますが、よろしくお付き合いください。

アカジン

不動明王がなぜあんな顔（失礼）しているかの謎も解明

日本各地の不動明王霊場巡り

これまで当アカジンジャーナルでは、東京と中心にした札所巡りとして「昭和新撰江戸三十三観音」や「東京十社めぐり」、「秩父三十四か所札所巡り」、谷中・新宿・深川などの都内の七福神巡りなどをご紹介してきました。

これらの札所巡りと比べ、関東三十六不動霊場は、「関東」がつくだけあって、その札所は東京23区外・神奈川・千葉・埼玉のお寺も含まれるので、少し範囲が広くなります。

アカジン

関東と言いながら、茨城・栃木・群馬の北関東三兄弟には札所が無いですけど…

ところで、日本には関東だけでなく各地に三十六不動霊場というものがもうけられています。そのラインナップは以下の通り。びっくりするのがその開創された年。

どうやら、昭和末期から平成にかけて、不動霊場ブームが起きていたようですね。

制定しているのは密教（天台宗や真言宗）の元締めとか文化庁とかでなく、「不動霊場会」とかの関係者団体。宗教的・文化的な目的もあるでしょうが、観光というか参拝者を増やす目的もあったはずです。

というわけで物見遊山で関東三十六不動霊場巡りを行ってもバチはあたりませんから安心してください。

不動明王についての基礎知識

不動明王信仰は、日本「だけ」とても盛んだそうです。日本の不動明王信仰は空海が持ち込んだもので、密教（天台宗・真言宗）そして修験道（山伏的な宗派）で篤く信仰されています。厄除けの護摩供養の場面は目にした人も多いのではないでしょうか？あれも不動明王信仰の一つです。

不動明王と言えば特徴はそのビジュアル。目と歯をむいた怒りの表情、後ろにはメラメラと燃え盛る炎を背負って、手には剣と縄。

不動明王の立ち位置とビジュアルがこのようになったのは次の理由からです。

密教の教えの中に三輪身（さんりんじん）というものがあり、仏は相手によって三種類の姿で人を導くとされています。

仏教や仏像に興味がある人はご存知の方も多いと思いますが、仏様というのはランクというかカテゴリというかそういったものがあります。如来・菩薩・明王・天部に分かれるのですが、三輪身は、ある仏様（如来）は相手によって別のカテゴリに属するキャラになるという考え方です。それぞれのキャラとカテゴリの関係は下記の通り。

不動明王は大日如来の教令輪身です。大日如来は密教（天台宗や真言宗など）の本尊なので、関東三十六不動霊場の札所に指定されているお寺は密教系の宗派である天台宗や真言宗がほとんどです。（二番札所の大雄山最乗寺のみ曹洞宗）

不動明王は教令輪身キャラ、いわゆるスパルタ先生タイプなので、目をむき、歯をむき出して憤怒の表情をたたえ、火炎を背負い、煩悩を切り裂くための剣、救済のための縄（羂索）を持っているわけですね。

下の写真は九番札所である高幡山明王院金剛寺（高畑不動尊）の不動明王です。（お寺のパンフレットから拝借しました）。両脇に並ぶのは矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制托迦童子（せいたかどうじ）です。このお不動様は座像という座った姿ですが、どちらかというと立像（りゅうぞう）という立った姿が多くみられますね。

高幡不動のご本尊。脇侍に矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制托迦童子（せいたかどうじ）を従えた坐像。この３体の形式が多くみられ、不動明王は坐像と立像がある

不動明王の仏像はこちらにも掲載しています。

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なぜ36箇所巡礼なのか？

次は不動尊巡りはなぜ36か所なのかについて解き明かしてみましょう。

この理由は以下の通り。いわく

• 人間の煩悩が36あること（煩悩の数は諸説あります）
• 三十六童子（不動明王の眷属）にちなんだ

関東三十六不動霊場の場合は、札所に童子が設定されています。

童子というのは前章の写真で不動明王の両脇にいる子供のこと。不動明王の眷属です。

眷属というのは従者のこと。不動明王の眷属である三十六童子は「南無三十六童子」というお経に書かれています。ここに登場する三十六の童子がお経の順番と札所番号と合わせて制定されています。三十六不動巡礼のご朱印をいただくと、不動尊の御姿を描いたお札と一緒に童子の御姿御姿を描いたお札もいただけます。

アカジン

除夜の鐘で有名な「108の煩悩」は、この36の煩悩に、前世・現世・来世の3つの時間軸を掛けた数らしいです。

関東三十六不動霊場めぐりお参りのお作法

関東三十六不動霊場会のサイトに勤行次第（お参りのお作法）が紹介されています。
それによると、お参りは次の手順で行うそうです。

これは中々に敷居が高いと思わないでください。

これが正式な（不動霊場会が提唱する）一連のお参りのお作法ですが。これを参考にできるところからやっていけば良いのです。

不動明王にお参りする場合のキモは⑤の不動明王の真言です（もちろんお願いごともお忘れなく）。これは梵語の原文で不動明王を讃え、願いを叶えてくださいとお願いするもので、長さが大・中・小あり、たいていお堂の中にカタカナで書いてあります。それを読み上げるわけですね。

不動明王がご本尊のお寺でお祓いや祈願をしてもらうとき、火を焚いてお坊さんがそこにお札をくべてお経を唱える姿を見たことがあるかもしれませんが、お正月など多くの人が祈願するときはお経を唱え終わってすべての人の分のお札を火にくべ終わるまで、よく聞いているとこの真言のうち中間の長さのものが繰り返し唱えられています。

私がお参りをするときは、③、⑤、⑥を行っています。

③の般若心経は最後の部分「ぎゃーてぎゃーてーはーらーぎゃーて…」を唱えた後、真言の中間の長さを唱え、そのあとに願い事をしています。

不動霊場会の公式サイトには、お参りに持って行って使えるお作法をまとめたPDFファイルがのダウンロードできます。携帯や参照に便利な小冊子に仕立てることができて便利ですよ。

勤行次第・お不動様の勤行・不動尊勤行式

tobifudo.jp

関東三十六不動のご朱印と御朱印帳

関東36不動巡礼専用の差し替え御朱印。左のページにいただいた御姿を貼っていきます。

関東三十六不動霊場巡りには巡礼専用の御朱印帳があります。

専用御朱印帳は「差し替え」というバインダー形式になっていて、各納経所にその場所のページが用意されているものです。

たいていは書置き（あらかじめ中身が書いてあって御朱印が捺してある）で用意されていて、参拝の日付を書いてくれます。そして御朱印と一緒に札所本尊と童子の御姿がいただけますが、この尊影を貼り付けるページも用意されています。

ご朱印を綴じるための専用バインダー（表紙）も札所に販売されてます。ただしこの表紙（台紙）は全ての札所に用意されているわけではなく、お寺の方のお話によると順番が若い（1番とか2番とか）の札所は置いてある確率が高いそうです。

せっかくいただいた御朱印なので、それを保存する表紙は早めに手に入れておきたいですね。

アカジン

ちなみに私は24番札所の飛不動尊で入手しました。

不動霊場会の公式サイトにも書いてありますが、御朱印というのは本来お寺にお経を納めたときの受領の証です。なので御朱印のことを納経印ともいいます。

関東三十六不動に限ったことではないのですが、せっかく札所巡りをするなら納経をすることをおススメします。

本来の御朱印の意味は、お寺にお経を収めた受け取りのしるしと言われています（諸説あり）。ですから札所巡りの際はお参りに加えてできれば納経をされた方が良いと思います。

納経とは自分で紙に経文を書いて、それをお寺に納めてもらうことです。書くお経は般若心経が一般的です。

私はアマゾンでなぞり書き用の用紙を買って筆ペンで書いています。御朱印をお願いする際に、「納経をお願いします」と言って、書いたお経を渡しましょいう。中には納経をお願いするとご本尊様の前に直接納めさせてくれるところもありますし、自分の書いたお経を両手に頂いて受け取ってもらえるだけでもなんとなくうれしいものです。

私の使っているなぞり書き用の写経用紙

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札所ご本尊不動明王の御開帳

御開帳（不動明王像の公開）はお寺によって様々です。納経・ご朱印をお願いすると本堂に上げてくれてお不動様を間近で拝めたり、直接納経させてくれたりするところもあります。またお不動様の縁日は28日なので、この日に限って御開帳をしているところもあります。もちろんいつも開帳しているところもありますし、絶対秘仏の場合もあります。

各札所の御開帳状況は、できるだけ各札所のレポートでご紹介していきます。

関東三十六不動霊場札所一覧

一か所を除いてすべて密教（天台宗、真言宗）のお寺です。
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